دورة في كلية التربية عن الدلالة البيانية للفظة (زوج)في القران الكريم

نظم قسم اللغة العربية في كلية التربية الجامعة العراقية ندوة علمية بعنوان الدلالة البيانية للفظة (زوج) في القرآن الكريم ،يوم الخميس المصادف ٢٠٢٤/٤/١٠.
وتضمنت الندوة التي حاضر فيها الأستاذ الدكتور طالب خميس الوادي عدة محاور منها الإعجاز القرآني في دلالة الألفاظ،وردت في القرآن الكريم عدة ألفاظ مشتركة تعني بها الزوجة وهي ثلاث ألفاظ:(زوج) و(امرأة)،و(صاحبة) ولكنها لا تطلق لفظة من هذه الألفاظ إلا وفق شروط ،فالقرآن الكريم لا يطلق لفظة (زوج) إلا على الزوجة المؤمنة الولودة التي زوجها مؤمن،نحو قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا }الأعراف أراد ب{زوجَها } حواءَ زوجة آدم –عليه السلام .

وكذلك تطلق لفظة (امرأة) على الزوجة الكافرة وزوجها مؤمن كامرأة نَبِيِّ الله نوح وامرأة نَبِيِّ الله لوط –عليهما السلام{ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ } [التحريم]، وإن كانت الزوجة مؤمنة وزوجها مؤمن لكنها غير ولودة فيطلق عليهالفظة (امرأة) أيضًا كامرأة نَبِيِّ الله إبراهيم، وامرأة نَبِيِّ الله زكريا –عليهما السلام. ووجدت القرآن الكريم قد أطلق لفظة امرأة على الزوجة الكافرة والتي زوجها كافر أيضُا كزوجة أبي لهب{ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}[المسد].
وتناولت الندوة مكانة المرأة في الإسلام وما لها من حقوق وما عليها من واجبات اتجاه الزوج والأسرة والمجتمع.وموضوع الندوة مأخوذ من كتاب الدكتور طالب الوادي الموسوم أسرار البيان في ثنايا القرآن/ دراسة في فن التعبير القرآني.
وحضر الندوة عدد من طلبة القسم.